Aún hay estudiantes que no me han enviado el blog. Deberán hacerlo en o antes de este próximo domingo 17 de mayo de 2015. Es importante. Los que aún no han terminado al 100% el blog se les notificará de inmediato.
Mirando la realidad social día a día, alguien puede ser asesinado, a alguien le puede dar una sobredosis de drogas,una niña ha sido abusada sexualmente, robos, numerosos casos de maltrato, etc. La película brasileña “Ciudad de Dios” es una historia verídica muy fuerte, descarnada y violenta de la vida de las pandillas y la falta de oportunidades para los jóvenes en las favelas de 1Río de Janeiro. Esta cuenta con tres generaciones, tres historias con el mismo personajes y explica se involucro con ladrones y narcotraficantes con el nacimiento, crecimiento y decadencia de la zona habitacional llamada Ciudad de Dios. Fernando Meirelles Director de esta película, nos deja ver lo dura que es la vida para aquellos con bajos recursos que viven en la Ciudad de Dios el en Brasil. El directo utiliza imágenes realistas, bastante fuertes para poder entenderla.
Música callejera, tambores, mujeres bailando, corales de gallinas Y suciedad, así comienza esta historia. Al parecer una gallina se habia escapado de su coral y un muchacho mando a atraparla y muchos jóvenes armados menors de 17 años se fueron en busca de la gallina. Se escuchaban tiros mientras corian ala gallina. Al final de ese callejón se encontraba meirelles y su amigo caminando tranquilamente, de repente se encuentran de frente con la gallina y alguno de los muchachos le grita que atrapara a la gallina, y meirelles tratando de atrapar la gallina se dio cuenta que la pandilla se estaban armando por que detrás de el estaba los policías.
Meirelles lanza su flashback a la década de los años 60, separa desde este momento con títulos, las distintas secuencias de su película y la presencia de los personajes que marcan a cada generación y comienza a narrar sobre la historia del “Trío ternura”. Esta trata sobre Shaggy,Clipper y goose asaltan camiones de gas, moteles. En la escena del asalto en el motel dejan a lil dic,es un niño de 10años que se fue a asaltar con shaggy,lo dejan con un arma para que vigile pero lil dic quería entrar para disparar, shaggy le dice que se quede vigilando. Cuando terminan de asaltar no mataron a nadie solo robaron joyas y dinero, lil dic disparo y ellos pensaron que era la policía, asustados huyendo se roban un carro, llegan a su ciudad y chocan con una tienda de alcohol cercana, salen del carro y huyen a un bosque cercano y se trepan en unos arboles, las patrullas llegan pero nadie quería decir nada, pero había un señor que dijo que se estaban escondiendo en el bosque y las patrullas intentaron buscarlos pero no los encontraron. Shaggy no cogió para el bosque si no para casa de la tía, la tía lo escondió y allí shaggy se enamora de la hija de la tía. Cuando amaneció, clipper muy asustados decidió irse y entrar otra vez en la religión. Goose regreso a su casa y su papa lo regano por que no sabia de dónde sacaba tanto dinero sin trabajar, en ese instante el papa le dice que tiene que trabajar vendiendo pescado con el. Dias pasan y siguen las patrullas en busca de ellos pero lo que no saben es que hubo un asesinato esa noche, un asesinato qu cometió lil dic, Lil dic no aguanto esas ganas de matar y decidió disparar apropósito para que shaggy y sus amigos se vallan y matar a los que estaban en el hotel. Esta historia saco a reducir lo malo de ese poblado lo cual utilizan un estereotipo de es lugar.
La siguiente historia se refiere a los años 70 y es una de las más interesantes de la película tanto por la forma en que está hecha como por lo que narra. Se trata de Historia del departamento. En un periodo muy concentrado de tiempo Meirelles recurre a la cámara rápida, al fundido en atado de disolvencias para marcar el paso del tiempo, a la cámara amarrada en una sola posición que observa lo que ocurre. Meirelles pone al espectador en un departamento cerrado, que se convierte en el centro y símbolo de lo que ocurre en toda la favela, el rápido surgimiento del narcotráfico, de su mercado y del crecimiento desmedido de su poder económico y social. En ese espacio físico que cambia y se deteriora velozmente frente a los ojos del director se suceden personajes en cadena. Desde el ama de casa que trafica artesanalmente y en pequeño hasta la llegada del jefe de jefes de toda la favela.
En medio se cuenta el surgimiento a gran escala del negocio de la droga y los personajes que representan las etapas del crecimiento de este negocio ilegal. Están el vendedor en pequeño, el capo mediano que es sometido, los clientes y finalmente el capo mayor. El departamento concentra todo lo ocurrido a la favela y a una sociedad. Es una mirada histórica apretada de lo que ocurrió en años, lo que intensifica el dramatismo de ese proceso.
Meirelles pasa luego a otra secuencia La Historia de Ze Pequeño, que es la del capo dominante. Zé Pequeño es el punto de ruptura narrativa al encarnar la violencia total. Desde niño causa muertes injustificadas, se protege con macumba - santería, es violento, violador, incapaz de relacionarse con el mundo si no es a través de la droga, la violencia y el poder.
Pero Zé Pequeño tiene su contraparte en su amigo Bene, el narco joven con mejor corazón. Bene es un contrapeso narrativo y social. Es a través de él, de sus compras de ropa de marca, de su aspiración por tener novia, que la vida busca salidas a la situación social de opresión por el narco. Tan es así que Meirelles le dedica un buen tiempo de pantalla para observarlo, para profundizar en él, mientras Zé Pequeño es más unidimensional en su violencia desmedida. Zé no se entiende sin Bene.
Para este momento, es espectador está metido en la historia de Meirelles. Pero hay que anotar que su manejo de imágenes tiene la misma capacidad creativa aunque es menos evidente. La voz en over se usa de manera clásica pero muy adecuada, la edición en momentos es vertiginosa usando los mejores recursos aprendidos en la publicidad, el estilo semidocumental trabaja por la veracidad de la narración mientras oculta una depurada puesta en escena y un buen manejo de actores y ambientes. Donde el espectador cobra conciencia de estos aciertos cinematográficos es cuando su intensidad disminuye en algunas secuencias, donde los elementos no están tan bien entramados.
En ella se narran los intentos fallidos de Petardo por volverse un delincuente y su acercamiento a la fotografía. Es un asaltante mediocre pero un excelente observador de su medio.
Meirelles retoma el paso de su película con una secuencia que adquiere rasgos de tragedia griega, La Despedida de Bene.
Así como Meirelles usa adecuadamente el espacio cerrado de un departamento, ahora maneja muy bien el espacio amplio de una discoteca improvisada. Bene quiere salir de la favela por amor a su novia y se observa que él "era demasiado bueno para ser pandillero": representa al joven que busca acciones positivas en un medio contaminado.
En su fiesta de despedida logra reunir a todos los grupos sociales que tienen presencia en la favela: sambistas, rockeros, religiosos, Y narcos. Bene, o el símbolo de la vida que sigue por otros medios en Ciudad de Dios, tiene ese poder de convocatoria, pero el resultado de la fiesta es una tragedia griega por lo parece ser un destino incontrolable que ejerce su presencia en medio de la masa, en un espacio abierto. Esta "fiesta" y su desenlace es también una de las mejores secuencias de la película brasileña.
La siguiente secuencia, La Historia de Mané Gallina, ennvuelve la guerra de pandillas por el control del narcotráfico en Ciudad de Dios. Pero para ello, Meirelles narra la semilla de la discordia para que aparezca un fuerte antagonista del capo Zé Pequeñ, Mané Gallina. En este último se encierran las contradicciones morales de un hombre decente que, por venganza, se convierte en pandillero. Los mecanismos sociales que afectan las vidas individuales quedan de manifiesto.
En este proceso es interesante observar el papel de los medios de comunicación en la vida de los capos. Sin querer, Zé Pequeño abre la puerta por la cual Petardo es el único personaje que escapa a la maraña de la favela Ciudad de Dios. Celoso porque su rival tiene más atención de la prensa, Zé y su pandilla se dejan fotografiar por Petardo. Las fotos son buenas y son robadas por una reportera de periódico, para llegar a la primera plana. El objetivo no es tanto informar sino vender: la guerra interna de Ciudad de Dios es la noticia principal y los medios sacan provecho de la situación de violencia desmedida.
En el cierre El Comienzo del Final, el director Meirelles redondea todos los hilos narrativos . Cuál es la suerte de Zé Pequeño y de Mané Gallina, de los otros capos, de los mocosos y de petardo como narrador, testigo de los hechos. A lo largo de toda la película, el brasileño demuestra una buena capacidad en su puesta en escena y el manejo de sus imágenes. Su estilo es documental, pero no usa imágenes sólidas, impactantes o realistas. Cuando los recursos de edición ágil y rápidamente , de cámara en mano como participante u observadora, le convienen para narrar hechos, Meirelles no duda en usarlos.
Una historia que cuenta los hechos desde su nacimiento hasta su violento desenlace, Ciudad de Dios surge como una buena película que muestra el daño sociedad de Brsil, la inversión de valores, la violencia, el narcotráfico que corren el cuerpo social. Ciudad de Dioses la declaración fílmica de un proceso de corrupción donde los individuos enfrenten ante la falta de oportunidades por las crisis económicas, y cuya única salida es sumergirse en la violencia cotidiana del narcotráfico, que se reproduce como un cáncer incontrolable en la sociedad. Tomando en cuenta que esto todavía sucede no tan solo en Brasil sino que en todo el mundo. En este caso, estos jóvenes no tienen culpa de estar involucrados con el narcotráfico, esta es una de las maneras de sobrevivir y al parecer la única salidad para ellos. Es mi opinión en esta situación donde la supervivencia es casi imposible encontrar.
Por: Carlos M. De Jesús
La trama de la película se desarrolla en el noroeste argentino y trata acerca de dos familias que poseen primas como parentesco: una de clase media y la otra de productores rurales bien posicionados económicamente. La Ciénaga es una película dramática de 2001 escrita y dirigida por Lucrecia Martel. Es una producción entre Argentina, España y Francia.
La Ciénaga narra la historia de dos familias a partir de dos mujeres que son primas. De la película ciénaga se puede decir que es una historia bien contada, porque empieza con lo común de una vida cotidiana en familia, y así transcurre todas las secuencias, donde no se encuentra la parte final de la historia.
La historia transcurre en la Mandrágora, una finca cerca de la ciudad de la Ciénaga, donde dos familias se reúnen debido a un par de accidentes. Una es la de Mecha, una mujer cincuentona con cuatro hijos y un marido.
La película comienza en una reunión de dos adultos alrededor de una piscina. En dicha reunión no existe ningún tipo de conversación, pero el alcohol corre con singular alegría. De pronto ocurre un accidente, la madre Mecha (GracielaBroges) se corta con un vaso y acaba en un hospital. Uno de los hijos de Tail (Mercedes, Moran) que vive en la ciudad , también se corta y termina en el mismo hospital. Desde ese momento, se ve la interrelación de las dos grandes familias y su problemática.
Es una película que te hace recordar a la sociedad más objetiva y al margen posible, la cantidad de detalles que la gente te da para entender una situación sin que uno forme parte de ella.
La nana es una película realizada por: Sebastián Silva la cual nos presenta la vida de una nana la cual cuando la patrona ve que se le hace difícil todo los que aceres del hogar decide contratar otra nana y hay es que comienza la odisea de todas las nanas que han pasado por la casa el cual Raquel no deja que ninguna de ellas duren nada en la residencia. Todas pasan por el mismo patrón de maltrato la deja afuera de la casa y le hace la vida imposible hasta que toman la decisión de irse. Raquel, la amargada e introvertida de la casa de los Valdés, con quienes ha trabajado por 23 años, ve peligrar su puesto cuando éstos contratan a una nueva empleada que le ayude durante su convalecencia. Raquel se dedica a hacerle la vida imposible a las nuevas nanas. Esta mecánica se repite una y otra vez hasta la aparición de Lucy, una mujer de provincia que logrará penetrar la coraza de Raquel. Así, Lucy logra que Raquel rompa con esa estructura rígida y organizada que la aprisiona. La amistad le enseña a la agotada nana a romper el cascarón que la contiene y el encierro de esa casa laberíntica, para comenzar a vivir su propia vida. Le muestra que tiene alas para volar, y descubrir un universo distinto, donde el disfrute, el placer y hasta el amor con otro hombre pueden ser posibles.
A través de Lucy, Raquel crece, y si acaso Lucy decidiera partir, La Nana continuará como ama de llaves y nana de la familia Valdés, pero desde otro lugar. Habrá cambiado la manera de ver y de vivir su vida. Tendrá su tiempo de disfrute, contacto con el exterior, sonreirá más seguido, y habrá aprendido a asumir que nada es para siempre sin que ello sea algo negativo, porque descubrió otro mundo atravesando el muro de la casa de los Valdés. Por lo menos hubo alguien que la hizo entender que ninguna de ellas les quería quitar el puesto en la casa de los Váldes.
En mi conclusión sobre el tema esta situación pone a Raquel en estado de alerta porque siente que perderá su lugar en la familia y comienza a sabotear a todas las posibles candidatas con diversos maltratos psicológicos con el fin alejarlas.
Esta película básicamente trata de niños que están por las calles de Colombia. Ya sea que haiga sido decisión de ellos debido al maltrato de los padres o que se han quedado huérfanos. A pesar de que algunas de estas cosas no todas se ven de una manera concreta si en las acciones de estos niños se pueden ver en la forma como ellos actúan y en las cosas que hacen y por lógica yo pude deducir según el análisis crítico y lo que vi que esta película se puede tanto lo social como lo económico y político, algunas se ven más que otras y especialmente lo político pues hay que usar la lógica para deducirlo.
Cuerpo
De la parte económica podemos ver que las chicas eran pobres y por ello vendían las rosas para sacar dinero. Y me estaba fijando además en la vestimenta y me di de cuenta que la ropa es de niños pobres y si miramos es lógico que sean pobres porque son niños que vivían en la calle que por una u otra manera habían abandonado la casa de sus padres.
Se ve de la parte social el rechazo de los padres pero a la misma vez la conexión que ellas tenían con distintas personas para hacer lo que querían y usualmente eran niños varones más o menos de la misma edad y parece que estos estaban en las mismas consecuencias que las niñas. Además podemos ver la violencia, la muerte o asesinato y la prostitución que se podía ver como las niñas para algunos favores subordinaban a los chicos con hacerle el favorcito después y socialmente podemos decir que afecta a esas niñas en gran manera.
Realmente esta película no la podemos relacionar mucho con lo político pero si se puede ver la influencia que tienen algunos en cambio estos niños y niñas no tenían nada y usualmente estas cosas se deben a los cambios en los gobiernos y los políticos que se concentran en su parte por ganar las elecciones o un puesto y no se dan cuenta de las cosas que están pasando en su país en lo que verdaderamente ellos deberían de estar ayudando. Y además de que la prostitución entre otras se puede ver más como un problema social se puede decir que es más bien un problema tanto social como político ya que se violan las políticas sociales de esos niños que tienen derechos a vivir de una manera adecuada y con una educación.
Conclusión
Es interesante como en esta película se ven niños que desde una temprana edad han tenido que bregársela y aprender entre miedos y dificultades, hambre y pobreza y a pesar de todo esto ellos han tenido que aprender en otras palabras como nosotros decimos han aprendido por las malas sin una educación adecuada , sin alguien que se preocupe por ellos y por ello creo que es que ellos desarrollaron tanta maldad y tanta violencia y se ve como se ven obligados a hacer cosas que tal vez un niño que tuvieras padres que se preocuparan por ellos no lo harían como lo es el robo, la prostitución, el vender drogas, entre otras cosas.
El
interesante filme “El lado Oscuro del Corazón’’
fue grabado en Buenos Aires,
Argentina y algunas escenas en Montevideo Uruguay, en el año 1992. Esta película es de género romántico pero con
una historia menos común y más interesante de lo que estamos acostumbrados a
ver en otros filmes. La película es
protagonizada por los actores: Darío Grandinetti, como
Oliverio, Sandra Ballesteros como Ana y Nacha Guevarra
como ‘’La Muerte”. El libreto incluye
mucha poesía de escritores como Oliverio Grando, Mario Benedetti y Juan Gelmán. Toda esta poesía se debe a que el protagonista
de la película, Oliverio, es un poeta el
cual acostumbraba añadir versos poéticos a todos los diálogos que tiene con
otras personas.
Este
curioso personaje, Oliverio, tiene el oficio de poeta, el cual vive enamorado de la poesía. Es un hombre fino, divorciado,
traía el cabello largo y siempre anda con su cigarrillo en mano. Oliverio buscaba una mujer con una sola
característica en especifico, que
‘’supiera valorar’’ era una
característica encontrada en su
imaginación, que al parecer solo él
entendía. Al pasar de los días estuvo
con muchas mujeres, pero no lograba encontrar ‘’a la que vuela’’.
En los momentos de soledad de este
personaje, veía y hablaba con la
muerte, la cual tenia la apariencia de una mujer.
Ella era como la consejera de Oliverio,
pero al pasar el tiempo se empezó a enamorar de él, esto la llevo a ella a acosarlo.
Oliverio
conoció a una prostituta llamada Ana, de
la cual se empezó a enamorar poco a poco,
cada vez que estaba con ella. El
sentía que con ella podía “Volar’’. Ana era una mujer que también amaba la poesía,
al igual que Oliverio. Debido a los
problemas económicos en Argentina después de la última dictadura
(1976-1983) ella tomo la decisión de ser
prostituta, algo que a Oliverio ni
siquiera le importaba. Este poeta estaba
tan enamorado de ella, que el poco
dinero que estaba ganando, (ya que sus
libros de poesía no se vendían), lo gastaba en ella casi todas las noches, para acostarse con ella. Ana se había convertido en la razón de vivir
de Oliverio.
Ana
finalmente se empezó a enamorar de Oliverio.
Esta, a pesar del amor que sentía,
pensaba que debía alejar a Oliverio por el trabajo que ella tenia. Para su mala suerte Ana no era la única enamorada
del poeta, también estaba la Muerte,
esta mujer que solo Oliverio podía ver, y que al acecharlo pretendía alejarlo de Ana, por celos,
para así poder llevárselo, ya que
como dijo durante la película: ‘’Solo puedo tenerte muerto, vivo serás siempre de otra. Pero a pesar de todo este enamorado poeta no
se rindió y siguió luchando por lo que mas amaba. Pero al final, Ana termina rompiéndole el corazón a
Oliverio, al ella irse de Buenos Aires
a vivir con su hija quien vivía en un Convento de monjas en otra
ciudad. Después de eso, este triste poeta volvió a estar solo, pero sin embargo en muy poco tiempo encontró
de nuevo otra mujer con la que sintió que podía ‘’volar’’ otra vez y se le
permitió amar de verdad.
Así
termino la película, Oliverio logro
conseguir la mujer ideal ‘’la que
vuela’’. Lo que este grandioso firme nos
quiso decir es que durante nuestras vidas,
muchas veces nos tocará amar a
alguien, y será algo muy difícil, pero de eso se trata todo, de luchar por lo que amamos, y si ese amor no funciona, al pasar el tiempo encontraremos alguien
mejor. Otra cosa que no podemos perder
de vista en esta película, es el cómo
los Argentinos, como Ana, tuvieron problemas económicos en su país
cuando termino la dictadura militar, la cual estuvo desde el año 1976 hasta
1983, a esto se le llamo ‘’El Proceso de
reorganización nacional’’. En mi opinión
este fue un filme muy bueno. A pesar de
que algunas escenas eran algo fantasiosas,
fue una historia muy entretenida,
y distinta a otras películas románticas.
Me impresionó el talento que tiene estos actores latinoamericanos, y sinceramente me motivo a disfrutar de mas
películas de estos países latinoamericanos,
y que se pueden disfrutar tanto como los filmes estadounidenses.
Ésta reseña es sobre la película Voces Inocentes la
cual fue filmada en el año 2014 en el país de México. Trata sobre los secuestros que realizaban las fuerzas armadas de El Salvador en 1980. Durante este tiempo, niños de 12 años eran
obligados a ir al ejército para combatir por la Liberación Nacional. Está basada en hechos reales de Oscar Torres,
ya que presenta a un niño que fue abandonado por su padre justamente en el
momento de la guerrilla. Más adelante
podrán ver detalles sobre las realidades sociales que se vivieron ciertos años atrás.
El
filme Voces Inocentes presenta la situación de El Salvador en el año 1980. La guerra fue causada por la explotación de
Estados Unidos a dicho país, El Salvador se convirtió en un país muy pobre y
por lo tanto la guerra estalló debido a ese problema agrario que venía desde
los años 1960 y 1970. En esta película
pude observar varios elementos de los
cuales muchos son basados en hechos reales. Está basada en la vida de un niño llamado
Chava el cual vivía preocupado sobre la terrible situación en la que se
encontraba. La represión militar provocó
la migración masiva hacia los Estados Unidos. Con este propósito la película presenta al
padre de este niño huyendo hacia los Estados Unidos, abandonando a sus tres hijos y su esposa en
medio de la guerra. La mayoría de las
madres estaban solas con sus hijos, ya sea por razones de abandono o por que
los hombres se unían al ejército salvadoreño. Por lo tanto, la madre del niño tenía que
cuidar de sus hijos día y noche y tenía que buscar otra alternativa para
ganarse el dinero.
Ocurrieron
asesinatos a personas inocentes como el de un arzobispo llamado Oscar Andulfo Romero por haber
exigido a Estados Unidos retirar su apoyo militar al régimen salvadoreño, por eso se muestra en la película el secuestro
de un sacerdote del pueblo que enfatizaba a los soldados que si vivieran en la
gracia de Dios no habría guerra además de que defendía a su pueblo. Otros asesinatos fueron a niños o personas que
representaban amenazas o impedimentos para hacer algo. Los niños perdían la inocencia, a todos ellos les gustaba jugar, reír y compartir
con sus amigos pero desgraciadamente debían estar temprano en sus casas antes de
que los soldados llegaran. Además, al
cumplir 12 años eran reclutados por el ejército. Tampoco podían vivir tranquilos, estaban en
constante guerrilla que hasta llegó a causar el cierre de todas las escuelas.
El
ejército era muy potente ya que Estados Unidos enviaba dinero para mejores
armas y todo lo que necesitaran. Con el
fin de evitar que los niños fueran reclutados por el ejército, algunos soldados
de El Salvador avisaban a los niños los días que habría reclutamiento. Éstos
se quedaban largas horas en los techos de sus hogares para que no se los
llevaran. Como ya había mencionado,
durante este período de guerra muchas personas huían a los Estados Unidos, es
por esto que se presenta como Chava se escapa al cumplir los 12 años. Seis años más tarde con la ayuda de muchos,
Chava pudo regresar con su familia.
Las escenas más
impactantes para mi fueron cuando los niños estaban en constante guerrilla. Mi mayor admiración es hacia las madres ya que
pude ver como la madre de Chava daba todo por sus hijos a pesar de las
circunstancias. Siento una gran
admiración también hacia los niños ya que ellos trataban de vivir felices sin
importar nada de lo que pasaba a su alrededor. El mayor objetivo de esta película fue
mostrarnos el coraje y valor que debían sacar los niños para sobrevivir a un
mundo tan cruel. Se basa en el
sufrimiento y tristeza de los niños en medio de tanta guerrilla.
Lamentablemente fue una
fuerte realidad que marcó la historia de muchas vidas inocentes. Considero que debemos ser agradecidos de no
haber estado en esos momentos de guerra. Hoy en día aunque no lo veamos, existen niños
soldados en varios países africanos, Palestina
o Israel. Espero que hayan podido
apreciar lo que fue la guerra civil del año 1980 en El Salvador. Esta reseña estuvo basada en explicar cómo
Voces Inocentes nos muestra la vida durante este tiempo.
Este
filme se puede ver claramente como el puertorriqueño, en su afán de una mejor
calidad de vida emigra a Nueva York. Durante toda la vida hemos escuchado del
famoso sueño americano. El
puertorriqueño, siempre ha vivido con esto en mente y la triste realidad es que
actualmente hemos perdido un número significativo de profesionales, los cuales
se educan aquí pero por falta de empleo o por la paga prefieren irse al
extranjero. Cabe destacar que el
americano, tiene un concepto negativo del puertorriqueño pues entienden que no
van en busca de empleos, sino en busca del “mantengo”, o sea de ayudas para
vivir bien sin tener que trabajar. Por
otro lado, hay otro grupo de puertorriqueños que van al extranjero en busca de
mejor condición de salud, pues entienden que los mejores médicos están en
Estados Unidos o son americanos.
La
historia comienza, un 20 de diciembre de 1960 en el Aeropuerto Internacional de
Isla Verde en San Juan, Puerto Rico. Ese
día, un grupo de puertorriqueños se encuentran para realizar lo que conocen
como el sueño americano. Históricamente,
los puertorriqueños tratando de economizar, buscan el vuelo más económico que
usualmente es de noche o en la madrugada. Faustino Román, personaje muy bien
interpretado por José Luis “Chavito” Marrero (QEPD), es ese típico padre el
cual piensa que no importa donde se encuentre la familia, la opinión de todos
es importante. Por otro lado, vemos el
orgullo ejemplificado por Dominga, personaje que interpreta Gladys Rodríguez,
la cual toda la vida le han dicho Minga, sin embargo ahora que va para Nueva
York no acepta ese apodo.
El
personaje de Mateo, simboliza a estas personas que se la pasan pidiendo y
haciendo colectas para alguna condición, la cual no existe lucrándose así de
otras personas. Miguelina, la cual es
interpretada por Norma Candal, es el típico puertorriqueño que al salir de
viaje pretende llevarse todo lo que pueda dentro de sus maletas. Me llama mucho la atención, la escena en la
cual los puertorriqueños con guitarra en mano, forman una parranda en medio del
vuelo, sin duda alguna de que somos fieles a nuestras tradiciones. En el momento en que comienza la turbulencia,
comienzan los rezos y alabanzas, evidenciando nuestra fe cristiana. Durante el aterrizaje, algo muy típico de los
puertorriqueños, aplaudir al piloto por llevarnos sanos y salvos a nuestro
destino.
La
emigración de los puertorriqueños hacia Nueva York, entre 1950-1970 fue bien
marcada. La mayoría, era un grupo
compuesto de jóvenes con bajo nivel de educación, que iban a trabajar a las
fincas. Algunos que corrían mejor suerte,
aprendían rápido el inglés y lograban conseguir trabajo en algunas factorías,
cobrando un sueldo mejor. Otros
puertorriqueños, de igual forma migraban pero en busca de la vida fácil, pedir
ayudas económicas e inclusive compensaciones por accidentes provocados. En estos tiempos la emigración continúa, pero
en esta ocasión son profesionales bien preparados, buscando una mejor calidad
de vida.
Al
finalizar el filme, La Guagua Aérea, vienen a mi mente cosas muy importantes
que quiero recalcar. Comenzando por la
humildad y la sencillez con la que ese grupo de personas se aprestan a realizar
este viaje. La necesidad económica y
social, obliga a tomar decisiones drásticas en nuestras vidas. El sueño de una mejor vida o condición social,
lleva a muchas personas a abandonar su tierra. La perseverancia y la fe, son cualidades que
describen al puertorriqueño.
Esta
película, puede ser proyectada en el Puerto Rico actual. Hoy día, la emigración se ve diariamente con
nuestros jóvenes profesionales. Estados
como Texas, Florida, California entre otros, vienen aquí buscando talentos. Recientemente, la NASA compartió una
información en la cual se indica, que una boricua trabajó en la construcción de
una batería solar, la cual es utilizada con éxito en la Estación Espacial. También fue noticia, un niño el cual fue
trasplantado del corazón, siendo muy exitoso el procedimiento en Estados Unidos,
pero fue realizado por un médico puertorriqueño. Así las cosas, el famoso sueño americano para
algunos podría ser realidad, sin embargo, otros llevan toda una vida en los
Estados Unidos viviendo del “mantengo”. La
mayor aportación de esta película a mi entender es, ver cuán grande somos en la
humildad, en la defensa de nuestra cultura y tradiciones, en la religión, pero
sobre todo en la lucha por mejorar nuestra situación y calidad de vida.
“Puerto Rico, una nación flotante entre dos puertos de
contrabandear esperanza”
Habían siete presos en la cárcel de Devoto que se aliaron para una fuga. Estos hicieron lo imposible para lograr escaparse de esta cárcel. Estos no se llevaban muy bien que digamos, pero a pesar de las peleas trataron de escapar juntos de la cárcel ayudándose unos a otros. Su plan era formar un túnel desde de la cárcel hacia la calle, pero haciendo el túnel se enfrentaron con un macabro hallazgo. Narra uno de ellos que se enfrentaron con huesos humanos.
El 14 de marzo de 1978 ocurrió lo que se llama como la masacre en el pabellón séptimo o motín de los colchones. Este evento ocurrió en el pabellón número siete de la Unidad de Devoto, de la Ciudad de Buenos Aires, Argentina. Esta masacre se dio durante el gobierno de facto de la última dictadura militar. Al menos 65 personas murieron asfixiadas, quemadas o baleadas por efectivos del Servicio Penitenciarios Federal, aunque investigadores sostienen que fueron 74 y un sobreviviente afirma que fueron más de cien.
El nombre de lo que autodenomino la dictadura fue el Proceso de Reorganización Nacional que gobernó la Argentina desde el golpe de estado del 24 de marzo de 1976 y finaliza en octubre de 1983. Una junta militar encabezada por los comandantes de las tres fuerzas armadas ocupó el poder una etapa que suele ser denominada simplemente con el ''proceso''. Es considerada la dictadura más sangrienta de la historia Argentina. ''El proceso'' se caracterizó por el terrorismo de estado, la constante violación de los derechos humanos, la desaparición y muerte de miles de personas, el robo sistemático de recién nacidos y otros crímenes de lesa humanidad. Todavía hay personas mayores que se recuerdan de la dictadura militar y dicen que les daba miedo salir de sus hogares ya que en todos lados habían soldados y le preguntaban por documentos y si no los tenías ahí mismo te separaban para subirte a los colectivos.
Dos semanas después de la fuga un grupo de periodistas rodea al vocero de la policía y dice que siete presos peligrosos se han escapado de una de las cárceles más vigiladas. Uno de los reporteros recibe una llamada extraña y era uno de los fugados. Este periodista es traslado a un suburbio en Buenos Aires, allí el tendría una cita con unos de los fugados que le contará la historia de cómo se fugaron de la cárcel de Devoto. La cárcel fue inaugurada en 1927, nació como prisión para contraventores y dependió de la Policía Federal hasta noviembre de 1597,cuando paso estar a cargo del Servicio Penitenciario Federal, que la administraba desde entonces. Vulcano de 45 años es el narrador de la historia y quien convence a sus compañeros de iniciar esta fuga peligrosa, pero ellos resolverán poco a poco ésta gran fuga.
La película estaba muy buena e interesante. Me encanto como la película fue narrada, que unos de los prófugos fuera tan valiente como para llamar a unos de los periodista para contarle su historia. Este prófugo decidió contarle la historia a este periodista porque él decía que no iba a llegar a viejo o que lo iban a atrapar sin poder contárselo a otra persona, por eso decidió invitar a un periodista para que lo escribiera. Unas de mis partes favoritas fue cuando Vulcano el protagonista se encontró con los huesos humanos por la causa de la masacre en el pabellón séptimo.
Tuvo que ser difícil para los argentinos vivir en esos años. No me puedo imaginar una vida como la de ellos, vivir con ese miedo de que si salías de tu casa hallan soldados siempre vigilándote. Aunque estos sucesos no ocurrieron en la película ya que por aquella dictadura fue que los presos se encontraron con los huesos humanos. Por lo menos han cambiado esas formas de gobernar no solo en Argentina sino en el mundo completo por que que han habido gobiernos iguales a la última dictadura militar.
En 1993 Colombia producía el 80% de la cocaína del mundo. La poderosa industria de la droga manchada de sangre, violencia y corrupción en todos los rincones del país. El cartel de los sapos es una película colombiana producida en el año 2011 creada por Andrés Lopéz Lopéz. Su idioma es latino. Se basa en el libro El Cartel de los Sapos, escrito por el ex narcotraficante colombiano Andrés Lopéz Lopéz, quien escribió el libro durante su estadía en prisión. Lopéz narra sus experiencias como narcotraficante del Cartel del Norte del Valle en Colombia.
Martín Gonzales conocido como Fresita como muchos antes de el la historia comienza con alguien recogiendo cocaína en las selvas de Colombia. Era una persona de clase pobre. En ese momento en Colombia habían dos carteles importantes, el cartel de Medellín encabezado por Pablo Escobar y el de él, el cartel de Cali, los dos carteles estaban en guerra. Fresita comenzó 11 años antes a vender perico. El estaba enamorado de Sofía, la cual más adelante se convierte en su pareja. El cartel de Cali tenia negocios, todos eran amigos, hacían envíos masivos a los Estados Unidos y excepto por la guerra de Pablo Escobar se sentían “los reyes del mambo”. Estaban en una boda de uno de los miembros de su cartel y de repente comienzan a disparar. La guerra entre los carteles comenzó por una mujer, un miembro del cartel de Cali se enredo con una mujer de un miembro del cartel de Medellín. Pablo Escobar pidió la cabeza del ofensor pero ellos se negaron así que comenzó la guerra. Su abuela fue madre y padre para él a pesar de que detestaba lo que él hacía. Como estaba muy vigilado el puerto de Bonaventura por donde salía la droga de Colombia por mar buscaron una alternativa por aire, iban a ganar más dinero y de paso sacar a los mexicanos del medio.
La mercancía de los mexicanos se la vendieron al cartel de Cali ya que iban a pagarles más y les darían el dinero más rápido. Antes del 11 de septiembre mandar dinero por el aeropuerto de Miami era tan fácil como gastarlo. Fresita quería salirse de ese negocio para poder vivir tranquilo. Con Pablo Escobar muerto la tensión volvió, el gobierno colombiano y los gringos firmaron un tratado de extradición para mandar a los narcos a prisiones americanas. Los capos de Cali querían que el negocio de narco tráfico se desmotara en Colombia. Querían que se entregaran y el gobierno les permitía que se quedaran con el dinero que tengan y 5 años en prisión. Pero ninguno estaba de acuerdo ya que tenían deudas muy grandes. Don Oscar uno de los miembros había tomado tanto poder que enfrento a los capos del cartel de Cali y fue así como nació el cartel del Norte del Valle.
Cuando creían que todo estaba solucionado entro la DEA. Uno de los del cartel de Cali había escapado y quería vengarse. Tenían que pagarle a Don Oscar y tuvieron que ir a pedirle ayuda a los de México pero no quisieron ayudarlos. Martin se fue para Nueva York a hacer negocios para poder pagarle a Don Oscar. Martin paga su deuda pero si quería seguir con vida tenía que obedecer y irse a México. Les pidieron que se entregaran a la DEA. Martin Gonzales llama para entregarse a la DEA y acepta en ayudarlos. En Colombia ya nadie confiaba en nadie, se mataban unos a otros. La DEA acabo con el cartel del Norte del Valle. Martin tras cumplir una sentencia reducida a 24 meses y habiendo sido una de las piezas claves en la caída del Norte del Valle es liberado con un solo pensamiento: encontrar a su familia.
El Cartel de Cali fue nombrado por la organización criminal dedicada al tráfico de la cocaína. Recibe el nombre de la ciudad de Cali. El nombre de cartel se le dio por el así llamado Cartel de Medellín a partir del enfrentamiento armado que tuvieron estas dos organizaciones a mediados de la década de los 80. La guerra inicio debido a la ambición por controlar el mercado de la cocaína en los Estados Unidos, ya que se habían divido, quedándose el Cartel de Cali y el de Medellín con el negocio en Nueva York y Los Ángeles. Pero existe otra versión en la cual se indica que inicio por un lio de faldas. Con la muerte de Pablo Escobar en 1993 se desintegro por completo lo que quedaba del Cartel de Medellín, lo que produjo en ese entonces que el Cartel de Cali se quedara con el 80% de la distribución de la cocaína a nivel global. El gobierno les ofreció 5 anos en cárceles colombianas y la promesa de no expropiación de sus cuantiosos bienes pero esto a cambio de que desapareciera el narcotráfico de suelo colombiano.
La película seleccionada está muy relacionada con la historia de Colombia ya que esto era parte del comercio ilegal y del crimen en el país. El problema de drogas está relacionado con la corrupción, la violencia política y el terrorismo. El problema de drogas en Colombia no se limita a la cocaína, también ha estado y está asociado a la marihuana y la heroína. La producción de estas drogas ha disminuido drásticamente en Colombia pero sigue siendo el principal proveedor de la droga para el comercio de Estados Unidos. Este tema es importante ya que es algo que sucede a nivel mundial. El principal objetivo del gobierno es reducir el consumo a nivel global, reducir el nivel de violencia y eliminar el crimen hasta niveles razonables.
Hoy redactaré y explicaré una reseña sobre la película mexicana 7 Soles. Este largometraje enseñado al público en 2008, muestra la realidad económica y social que pasan hoy en día muchas personas. En la película se enfatizará primordialmente el estilo de vida de varias personas mexicanas, el cual también pasan muchos latinos que no son solamente mexicanos. El director y creador de este filme Pedro Ultreras, nos muestra la necesidad y los sacrificios que hacen estas personas para obtener una mejor vida. 7 Soles enmarca el tema de la migración de estas personas con el tráfico humano a manera de transporte (personas que cobran por llevarte de un lugar a otro ilegalmente). Próximamente habrá un resumen de la película incluyendo la trama, la idea central y el desenlace de la misma. Para concluir con el trabajo daré mi opinión y lo aprendido sobre esta impactante película que nos enseña la cruda realidad de la gente latinoamericana.
Película: 7 Soles (Resumen)
Miguel es un mexicano que lleva seis años en Estados Unidos trabajando para ayudar a su familia, sacarla de México y traerla a los Estados Unidos. Él ha tratado por todos los medios de sacar a su esposa Ramona (quien es diabética) y a sus hijos (un niño y una niña siendo la menor) del lugar donde viven ya que hay mucha necesidad y pobreza. Miguel no tiene más opción que contratar a un coyote para pasar a su familia por la frontera ilegalmente. El coyote que transportará a Ramona y a sus hijos junto con otras personas es conocido como el Negro; un hombre ya harto de su trabajo y que quiere salir del mismo para tener una vida normal. El jefe del Negro sospecha que su mejor empleado le tiene negocios ocultos así que envía al viaje a otro coyote conocido como Gavilán para vigilarlo. El Negro además de transportar personas lleva consigo drogas parar pasarlas por la frontera ya que ese será su último trabajo como coyote y necesitara tener dinero.
Con lo que no contaba el Negro era con la presencia de Gavilán y con que su jefe le comunicara todo a su compañero de trabajo y no a él. Los dos coyotes emprenden el viaje con unas trece personas las cuales incluía a Ramona y sus hijos, una mujer con su bebé, una pareja de casados y seis hombres. La duración máxima del viaje sería dos días aproximadamente con destino a Phoenix, Arizona pero éste se complica cuando Gavilán recibe una llamada y le informan que la “Migra” está vigilando esos territorios y los coyotes deciden tomar el camino largo. Este cambio de planes provoca que el viaje dure varios días y que al grupo se les vaya acabando el agua y las provisiones. Durante el viaje Ramona se percata que dejó sus medicamentos para la diabetes en donde vivía y no tiene remedio que seguir con el viaje; comienza a conversar con el Negro y éste le habla un poco de su vida y le cuenta sus planes de dejar el trabajo de coyote.
La disminución del grupo comienza cuando un hombre se lastima una pierna y ya no puede caminar, el Negro le indica que hay que dejarlo, surge una discusión entre el Negro y otro hombre que estaba ayudando al herido y el Negro lo apuñala dejando a los dos heridos en el camino. Luego, la madre del bebé necesita agua para su hijo y Negro le ofrece el agua a cambio de favores sexuales, al principio ella se niega pero no tiene opción y acepta pero tristemente su bebé muere más tarde. El hombre casado va perdiendo fuerza con el pasar de los días hasta que llega el momento en que se desmaya y Gavilán le dispara; su esposa comienza a discutir con Gavilán y éste también le dispara a ella. El Negro y Gavilán tienen varias confrontaciones, en una de éstas Gavilán intenta violar a la mujer que perdió a su hijo, el Negro pierde el control y le dispara dejándolo atrás en el camino. Mientras los que quedaban del grupo y el Negro caminaban, aparece al otro día Gavilán herido de un brazo, golpea al Negro y manda a los otros hombres a atarlo para dejarlo indefenso. En ese momento Ramona cae al suelo por lo débil que está y luego muere; Gavilán sigue el camino dejando a sus hijos con su difunta madre. Cuando llegan a su destino, el Negro espera a la noche entonces él y los hombres restantes del grupo escapan y se separan. El Negro llama a Inmigración para delatar a los demás coyotes y se dirige a buscar a los hijos de Ramona y Miguel, pero cuando los encuentra descubre que el niño había muerto envenenado por la mordida de un animal y su hermanita Amanda estaba a su lado cantándole como despedida. Finalmente el Negro llega al destino de Ramona, se despide de Amanda regalándole un osito con dinero y abrazándola, se aleja vigilando a Amanda de lejos hasta que su padre aparece y por último el Negro va alejándose mientras ve el encuentro entre padre e hija.
Migración mexicana hacia Estados Unidos
La migración de los mexicanos hacia los Estados Unidos es debido a la situación económica que tienen muchas de estas personas. Mayormente estas personas arriesgan su vida cruzando la frontera o simplemente pasan el tiempo esperando la aprobación de la visa o ciudadanía (sea temporal o permanente) para separarse de su familia e irse a trabajar para enviarles dinero a sus familiares. Esta migración provoca que los mexicanos se acumulen mayormente en el oeste de los Estados Unidos (en los estados como California, Texas, Nuevo México, Arizona, Nevada y Colorado es donde principalmente se encuentran los mexicanos documentados o no). Se estima que aproximadamente que un 9% de la población total de México se encuentra en los Estados Unidos ya sea por migración o por descendencia. Eso por eso que Estados Unidos es el país donde más reside la comunidad hispana inmigrante, lo que conlleva a que la cantidad de hispanos aumenta cuando le sumamos la migración del resto de la comunidad latinoamericana.
Conclusión
Es sorprendente ver como los humanos muchas veces tomamos decisiones sin detenernos a pensar en cómo éstas nos afectarán. Cuando tenemos un problema o situación damos hasta lo imposible por salir de él aunque eso nos cause la muerte. Las decisiones que toman estas personas cada día son unas decisiones “inseguras” porque no sabes qué resultado obtendrás al final de todo el problema. Esto nos enseña que la esperanza es una ilusión que termina en dos cosas: dejándote satisfecho o destruyéndote, y esa medida la tomas tú. Tambien demuestra que mientras te enriqueces de cualquier cosa a costillas de otros terminas destruyéndote o peor, viviendo con el remordimiento cada día de tus malas decisiones. El ser alguien insensible a larga te perjudica solo a ti ya que terminarás con la carga de los todos los que sufrieron por ti.
Esta película me hizo notar que mientras nosotros los puertorriqueños y tambien los americanos tenemos las facilidades, las desperdiciamos ya que estamos acostumbrados a obtener las cosas y conformarnos siendo mediocres. Estos “indocumentados” vienen a buscar una mejor vida y nosotros les cerramos las puertas y les negamos las oportunidades ya que sabemos que ellos con lo poco que tienen se esfuerzan para ser mejores personas y buscan superarse. Eso nos molesta grandemente y pensamos que no tiene derechos por el solo hecho de que se esfuerzan y nos sobrepasan y nosotros nos quedamos en el mismo sitio. Fácilmente ellos podrían ser un verdadero ciudadano ejemplar si aprovechan las oportunidades mientras que otros dejan en vergüenza a su país con estupideces. Pero la cruda realidad es que a la mayoría de estas personas se les niega las oportunidades y se deportan a sus países ya que somos capitalistas y nos interesan más los ricos que aportan que por los que nos ayudan y por los pobres que se esfuerzan por levantar algo importante.
Una vez más nuestros estudiantes llevaron el nombre de nuestra escuela en alto. Premiados en la Competencia de Moonbuggy en Alabama. Nos sentimos orgullosos de ustedes. Felicitamos a todo el equipo de trabajo, maestros, padres y sobre todo a todos los estudiantes de nuestra escuela que de alguna manera aportaron su granito de arena para que este evento se diera. Felicidades!
por: Angélica Rodríguez
Esta película boliviana estrenó el 19 de noviembre de 2008 y es ganadora de varios premios en el Festival Internacional de Cine de Uruguay, Cuba, Chile, Nueva York, Colombia y Bolivia. Enmarca su título en un mito africano, legado del escritor Víctor Hugo Vizcarra, que habla de un lugar al que iban los elefantes moribundos a pasar sus últimos días. Fue, magistralmente dirigida, por el director Tonchy Antezana, lo que lo hizo merecedor del premio al mejor director internacional en el VI Festival Internacional de Cine Independiente y Festival de Video de Nueva York, así como en el VII Festival Internacional de Cine, El Pasto en Colombia. Presenta la historia de Juvenal, un hombre de 33 años de edad, alcohólico desde los 14 años quién toma la decisión de pasar sus últimos días de vida en un local que es preferido por empedernidos alcohólicos de la ciudad de La Paz. Este personaje es interpretado por el actor boliviano Christian Castillo, quién obtuvo el premio al mejor actor en el VI Festival Internacional de Cine Independiente, el Festival de Video de Nueva York y el III Hispano Film Festival en Orlando.
El Cementerio de Elefantes es una película que muestra a un hombre confundido entre quién es, quién quiere ser y quién pudo ser. Presenta un hombre con un sinfín de recuerdos que lo atormentan día a día. Al final, siempre culpa a alguien más de todo lo que ocurre en su vida, olvidando por completo la responsabilidad que tenemos todos de nuestras decisiones y la capacidad de cambiar nuestro destino. Juvenal, al igual que muchos, termina ignorando el problema, convirtiéndose en parte de él sin hallar una solución.
Para pasar sus últimos días como un elefante moribundo, Juvenal se encierra en un cuarto inmundo conocido como la “Suite Presidencial” en el cementerio de elefantes. Allí pasa los días recordando los oscuros hechos de su vida, claros responsables de su decisión de beber alcohol hasta morir. Esta película toca temas como: la violencia familiar, la violencia doméstica hacia la mujer, el maltrato infantil, el alcoholismo, la prostitución y la pobreza. Todos estos escenarios reflejan no solo la vida del protagonista sino la de muchas personas alrededor del mundo. Nos presenta una cruda realidad de nuestra sociedad actual. Carente de valores, dignidad y amor propio.
La película nos presenta a un niño que sufrió el maltrato familiar, imágenes que crearon un gran impacto en su vida y una madre que desconocía quién era el padre del niño. Debido al maltrato constante toma la decisión de huir de casa a temprana edad. Encuentra refugio con las personas de la calle, dedicándose al vicio. El vacío que deja el estar sin su familia lo va sustituyendo con el alcohol, el cual se convierte en el centro de su vida. Estas personas a las que Juvenal considera su familia de la calle lo fueron llevando a cometer delitos por necesidad, cambiando así su aspecto físico, sentimental y su conducta. Sus vicios y su conducta llegan a dañar tanto su vida, que destruye la relación que tiene con una mujer a la que ama, pero maltrata repitiendo lo que vivió en su niñez con su madre por lo que ella huye dejándolo solo.
Todos estos conflictos no solo son escenas de una película de drama, sino que reflejan toda nuestra realidad social. También demuestra la insensibilidad que hay en nuestra sociedad ante estos problemas. Esta película nos muestra la cruda realidad de las personas que venden alcohol a seres débiles que beben hasta morir, asaltantes que sin temor alguno matan por dinero y la venta de un amigo, un acto de crueldad y falta de valores por desesperación. Nos presenta como estas personas pierden la noción de lo que es bueno o malo. Llegan al límite de la desesperación por necesidad haciendo cualquier cosa para cubrir sus vicios. Esta desesperación los atormenta trayendo recuerdos de su vida y provocando un profundo dolor constante. Este dolor los lleva a buscar un escape, una solución para poder escapar a su realidad; pero no lo logran.
Estas chocantes historias están presentes día a día. Personas luchando por salir de una oscuridad que los persigue y los agobia. Con tan solo mirar hacia el lado vemos estas personas luchando con sus problemas; los reconocemos, sabemos donde están; pero no hacemos nada para ayudarlos y resolver estos problemas sociales. Estos pobres dependientes del vicio van tratando de satisfacer sus necesidades y resolver sus problemas personales luchando contra un mundo que no los ayuda aunque ellos mismos decidieron ser parte de ese problema. Haciendo referencia a una parte de la película que dice: “Sigo preguntándome quién hace el destino, sostengo que nosotros ayudamos al destino. Posiblemente mi destino hubiese sido otro si ponía algo de mi parte para no recorrer el camino que transité”. Aquí vemos claramente que esta película nos muestra la confrontación de un hombre con su vida cuando solo esta a pasos de perderla. Cuando llegamos al final de nuestro camino, es entonces cuando miramos atrás y damos un recorrido por lo vivido y entendemos que hay cosas que pudimos hacer de otro forma. Sin embargo, ya es tarde y no nos queda más qué hacer, como el elefante moribundo, buscar el cementerio y esperar la muerte.
La ley de Herodes
La ley de Herodes es una película Mexicana grabada en el 1999, dirigida por Luis Estrada. Los acontecimientos de esta película se dan en el año 1949.Esta es una comedia satírica que presenta la corrupción política en México durante el periodo que el PRI mando. La película refleja la realidad de la política de ese tiempo y como hoy en día todavía es. Esta película nos presenta la vida de un político.
La película empieza con un hombre llamado Alfredo García que era el alcalde de San Pedro de los Saguaros, éste coge todo el dinero del pueblo e intenta escaparse con él, pero los ciudadanos lo matan con un machete para que no se escapase. Ahorra el licenciado López (Secretario de Gobierno) tiene que nombrar un nuevo Alcalde. Hay varios candidatos pero López tiene que escoger a uno que sea fácil de manipular y escoge a Juan Vargas. Juan era encargado de un basurero y era antiguo militante del PRI.Vargas llega a un lugar desconocido y pregunta “Que tan lejos queda San Pedro de los Saguaros?”, un hombre le contesta aquí es. El hombre se llama Carlos Pec que era su secretario. El alcalde empieza a visitar a los diferentes lugares del pueblo. Él llega a un negocio de una señora llamada Doña Lupe y él le quiere cerrar el negocio pero ella se niega.
Al otro día el alcalde se dirige a la capital para pedir que lo cambiaran a otro pueblo, pero de camino se le daña el automóvil y un gringo lo engaña y le dice que lo puede ayudar pero que va a salir muy caro. El gringo arregla el auto y le cobra 100 dólares.Juan lo intenta de engañar y dijo que se lo pagara después. Él sigue su camino hacia donde está el licenciado. El licenciado le contesta que ellos se dejan llevar por la ley de Herodes y por eso no lo puede cambiar. Entonces él le da un libro de las leyes del estado para que Vargas aprenda a usar la ley a su propio beneficio y un arma para que aprendieran a respetar a la autoridad.El gringo encuentra en donde vive Juan y le dice que le pague los 100 dólares pero como él no los tiene le dice al gringo llamado Robert Smith que se quede con él. Juan le hace una propuesta al Smith que era que lo ayudara a modernizar el pueblo y luego le iba a pagar el dinero con intereses que se podía llevar hasta mil dólares. El alcalde organiza una reunión e invita a la gente más importante del pueblo para informarles que él iba a modernizar al pueblo. Él sale muy tarde en esa noche y mata a doña Lupe por no seguir instrucciones.Juan cogio las cosas que le pertenecían a Lupa y las puso en manos de un borracho que siempre esta tirado en el piso.
Al día siguiente encontraron el cuerpo de doña Lupa y empezaron a buscar sospechosos. El alcalde quiere de alguna manera convencer al pueblo que el doctor morales tuvo que ver con el asesinato. Esto lo beneficiaria a él ya que el doctor le impedía de progresar. Entonces Vargas va al padre para ver si él lo podía ayudar. Vargas le pago al padre para que él le dijera algo malo que hace Morales. El padre le dio información. Juan le dice al pueblo que está seguro que morales es el que cometió el asesinato ya que también el abusaba de su ayudante. Luego en el día encuentran al borracho con las cosas de doña Lupa. El alcalde saca su arma y obliga al borracho a que confiese que el cometió el asesinato con mandatos de morales. De camino a la cárcel el borracho le dice que encontró su prendedor entre los muertos y que si lo dejaba ir libre no se lo decía a nadie. Después de escuchar esto el alcalde lo mata. Él llega a su casa y encuentra a su esposa acostada con el Smith, ella le da a Juan bien duro en la cabeza para que Smith se escapara. Juan se levanta enfadado y la amarra a ella a un poste. Más tarde ese dia el pueblo estaba al frente de la casa de morales quejándose del asesinato. El alcalde le dijo que él se tiene que ir del pueblo y que tenía hasta la mañana del dia siguiente.
Juan comienza a perder la mente por tantos problemas y asesinatos que él ha hecho. Él empieza a crear leyes para su beneficio y quitarle dinero a la gente. Pone impuestos por cada animal que tiene la gente y por sus propiedades. Su secretario no le gusta este movimiento y le dice a Vargas que ha sido el peor alcalde que ha tenido San Pedro de los Saguaros y por decir esto lo meten preso. El jefe de Vargas licenciado López pierde las elecciones. López manda a matar a su rival quien ganó las elecciones. De esta manera López podrá gobernar. López llego a San Pedro de los Saraguos en búsqueda de dinero. Juan le va a buscar el dinero y encuentra una nota de su esposa diciéndole que se fue con el gringo para los Estados Unidos y que se llevó todo el dinero. Juan pierde el control y mata a López y a un hombre que vino con él. El pueblo se revela contra Juan Vargas y llegan unos hombres que se llevan a Vargas y él se une al congreso de la unión.
El señor Vargas tenía las mejores intenciones para el pueblo. Luego se contamina con la ambición de poder que genera estar en una posición política. Nos presenta un problema que hoy en dia todavía vivimos que es la corrupción. Vemos como los políticos prometen una cosa y cuando llegan al poder cambian de pensamiento y no cumplen. La política es para beneficiar al pueblo y no como están haciendo los políticos que la usan para su propio beneficio.
La película Diarios de motocicleta es basado en la vida real Donde un Joven de 23 años de edad llamado Ernesto Guevara que es un Estudiante de medicina avanzada y su compañero Alverto Granado que tiene la edad de 29 años de edad que es un bioquímico.Tendrán que viajar desde Argentina a Venezuela dentro de 4 mese, recorre a través de cinco países de latino américa.Ellos inician desde Diciembre de 1951 pero termina 8 meses después en Venezuela.Esta película esta basada con las notas de Ernesto Che Guevara. La Historia Comienza desde Buenos Aires en Argentina donde Ernesto y Alverto charlan sobre el cumpleaños numero 30 de Alverto realizando un viaje para Venezuela en la motocicleta llamada "la Poderosa" aunque los padres de Ernesto no estan de acuerdo sobre el viaje aunque Ernesto continua con el plan. En el 4 de enero de 1952 en Argentina, Ernesto Guevara y Alverto Granado esta en el pueblo listo para empezar su viaje.En el 13 de enero de 1952 Ernesto y Guevara se para en Miramar, Argentina con un km de 601 donde conoce a Mia Maestro y se quedan unos días en el lugar.Luego de varios días ellos Continua su viajes y llegan a Piedra del Águila,Argentina en el 29 de enero de 1952 donde la motocicleta esta empezando a fallar donde ellos buscan refugio para poder arreglar la motocicleta.Luego de varios días Ernesto y Guevara pudieron arreglar su motocicleta y poder continuar su aventura. Pasando varios días del viaje la motocicleta regresa a Falla pero llegan a Temuco, Chile en el 18 de Febrero de 1952, ellos llega a un pequeño pueblo y Ernesto entra en un edificio del diario para publicar su historia sobre la aventura que esta pasando con Alverto. Ernesto y Alverto llegan a un mecánico y su esposa para que le puedan arreglar su motocicleta y le menciona su historia al momento que el mecánico lee la Historia acepta arreglar su motocicleta y los invita una actividad del pueblo.Luego de Salir de Temuco llegan a la ciudad de Los Ángeles en Chile le llevan la noticia que la motocicleta ya no puede seguir en otras palabras que ya la motocicleta ya no funciona Pero continúan su viaje en camionetas y a pies.Cuando llegan a Desierto de Atacama ello se encuentra con una pareja que quieren llegar a la mina para conseguir trabajo ya que se estaban escapando de los policía ya que eran comunistas.Llegan a la mina pero ven que no escogen a la esposa de del joven pero Ernesto se enoja y reclaman que debería que escoger a todo ya que morían de sed.Llegan Cuzco,Perú en 2 de abril encuentra a un joven que le da un "tour" en Perú,Se asombran por la maravillosa arquitectura de Machu Picchu.Cuando llegan a Lima peru se van de búsqueda por un profesor de medicina que era el Dr. Hugo Pesce un médico que es militante del partido comunista y uno de los más grande investigadores de la lepra en Sudamérica en esos tiempos, Le dio a a Ernesto y a Alvaro, Comida, alimento y refugio es da una carta de recomendación para que puedan ayudar en el centro de leprosería San Pablo en la Amazonía. Los chicos llegan a San Pablo,Peru, Al momento de llegar se quedan impresionado por las reglas y al cuidado estricto de las monjas. Los jóvenes a diferencia de algunos doctores,enfermero y monjas querían establecer una relación amistosa con los pacientes.Pasan varios días que ellos están en San Pablo que los mismo doctores y monja le celebran a Ernesto el cumpleaños numero 24 , pero mas o menos al final del día Ernesto cruza el rio para también celebrarlo con los pacientes que están al otro lado del rió.Luego de ese día parten de un especie de barco que lo bautizaron como el "Mambo-Tango" que va para Venezuela y pasan por Colombia.Luego al momento de llegar a Venezuela Alverto se queda en Venezuela y Ernesto se va para Argentina con un nuevo punto de vista al mundo con las situaciones que pasan en Latino América. Al Final de ver la Película mas de 2 veces tengo que decir que me llamo mucho la atención.Tengo que decir que ver que Ernesto o como mucho lo conoce como el "Che" que ante vivía bien en una burbuja de cristal ve como en realidad es el mundo gracias a ese viaje que tomo.También que el ayudo a esas persona sin importar lo que tenían como en el caso de las parejas en la Mina.En este choque con una realidad es lo que lleva al famoso cambio de Ernesto para luchar por una Latino américa unida.También Pude ver de como empezó Che ante de que era unos de los lideres revolucionario que todo el mundo conoce. Me llamo mucho la atención ya que nosotros mismo estamos encerrado en una burbuja de cristal y no vemos la realidad del mundo como es en realidad. Desvariamos Salir y ver la situaciones que pasa en el mundo y pensar y realizar lo que esta pasando y tratar de ayudar.Como el mundo esta con estas situaciones política y social nosotros tenemos que revelarnos porque si no nosotros estaríamos destrozado. Deberíamos ser mas como Ernesto Che Guevara si queremos mejorar, Tenemos que ayudar entre nosotros mismo sin importar lo que este pasando.En otras palabras esta película te hace realizar lo que esta pasando en el mundo pero nosotros mismo no queremos ver,Nosotros tenemos que abrir los ojos y ver la realidad. http://sylphofdreams.blogspot.com/2015/03/resena-de-diario-de-una-motocicleta.html?m=1
La película
“Los Olvidados” fue creada por Luis
Buñuel. Cuando el productor Óscar Dancigers le propuso hacer una película sobre
los niños pobres de las calles de la ciudad de México. En esta se presentan diferentes situaciones no fuera
de la realidad de México en ese momento por las cuales pasan muchos jóvenes.
Las vidas de estos jóvenes se ven marcadas e incluso en la lucha de ella
algunos hasta pierden la vida. La película está basada en hechos reales con
personajes auténticos a los de la vida real.
El personaje principal es Pedro (un
niño de las calles sin padre y despreciado por su madre) que malvive con un
grupo de jóvenes delincuentes. Uno de los líderes es Jaibo, que se escapó del
correccional y quiere vengarse de Julián, que cree que es quien le delató. Los
dos lograron llevar a Julián a un lugar solitario donde Jaibo sin intención de
asesinarlo lo asesina a golpes. Después de este momento tan trágico, Pedro
quiere cambiar pero se le hará muy
difícil. Ya que su forma de ser y las personas de su alrededor no se lo
permitirían. Buscó un trabajo para ayudar a su mamá, sus pensamientos de
cambiar son frustrados gracias a Jaibo que robó un cuchillo y culparon a Pedro, es por esto
que es arrestado en una granja escuela.
El director de la institución, confiando en Pedro, le da
cincuenta pesos y le manda a un recado, pero Jaibo le roba el dinero. Pedro
entonces le denuncia como asesino de Julián, y Jaibo se venga matándolo en el
gallinero de la casa de Meche. Esta y su abuelo, arrojan su cadáver a un
vertedero. Mientras tanto el ciego sabiendo que Jaibo se escondía cerca de su
casa se lo dice a la policía, ellos lo esperaron a la noche, lo encontraron y
lo asesinaron a disparos, y su tristeza se ve puesta por un perro que camina y
la voz de la madre de Pedro que dice “buenas noches” dirigiendo a Meche y su
abuelo, que llevan el cadáver de su hijo en un saco a lomos de una burra sin la
madre darse cuenta.
Un punto que nos enseña Luis Buñuel de los niños de las calles
es que no eran ni buenos ni malos. Ningún personaje protagonista es completamente
positivo o negativo: por un lado el malvado Jaibo que traicionó sin pensarlo a
su amigo y mató a otro inspiró algo de
compasión cuando recuerda de donde viene. Por el otro lado, el inofensivo
Ojitos (un niño indefenso abandonado en un mercado por su padre) en cierto
momento está a punto de tirarle a su amo ciego con una piedra y más adelante
anima a la dulce Meche a que lo apuñale mientras éste la toca sin su
consentimiento. Ojitos ya estaba cansado del ciego, de sus actitudes y su forma
de ser. Es por esto que llega a reaccionar de tal manera.
Los
conflictos presentados en la película “Los
Olvidados” son característicos de los lugares en los cuales vivían. Los
problemas existentes afectaban a los niños y jóvenes de forma cruda e
insensible. Esto les causaba un daño emocional y espiritual. Es por esto que la
mayoría de estos jóvenes terminan en la perdición o en la muerte como muy bien
lo presenta la película.
A principios del siglo XIX, España
fue sacudida por uno de los eventos más
importantes y cruciales de su historia, la invasión Napoleónica. En 1807,
Napoleón Bonaparte invadio Portugal y el norte de España. Este forzó la
abdicación del rey Carlos IV, de su heredero Fernando VII y los exilió en
Francia. Ante esta situación, el pueblo español se sublevó iniciándose así la
Guerra de Independencia Española. La península quedó dividida en dos territorios:
el centro y el norte dominado por las tropas francesas y el sur por la Junta
Suprema. Para 1810 al tenerse noticias en América de la disolución de la Junta
Suprema y establecimiento del Consejo de Regencia, en lugares como Méjíco,
Caracas y Buenos Aires se aprovechó la oportunidad para constituir el cabildo
en junta revolucionaria y declarar su independencia de España.
Estos sucesos fueron aprovechados por
la clase criolla, en la cual había despertado ese sentimiento patriótico
acompañado por los deseos de obtener el control
del gobierno y la administración
de sus respectivos países latinoamericanos. . Este movimiento se produjo casi
en todas las demás provincias del continente simultániamente y sin que hubiese
coordinación y acuerdo entre ellos, era imposible frenar lo que se aproximaba,
las luchas por la independencia en latinoamerica. Fueron muchos los próceres y libertadores que decidieron tomar
las riendas en este proceso de liberación: Simón Boíivar, Francisco de Paula Santander, Bernando O’ Higgins, entre otros.
Uno de los heroes que luchó tenazmente contra el ejército realista fue José Francisco de San Martín. Este militar
y político participó en varias campañas militares que fueron decisivas para las
independencies de Argentina, Chile y Perú. Su aportación en la historia fue de
tal magnitud que su vida fue llevada al cine a través de la película: Revolución:
El Cruce de los Andes , basada en las narraciones de su secretario Manuel
Esteban de Carvalán.
La
película Revolución: El Cruce de los Andes, dirigida por Leandro Ipiña, es una
épica, histórica y biográfica. La misma es ambientada en las primeras décadas
del siglo XIX. En el relato de la película se observa una serie de ideas y vueltas en el tiempo, que
van desde los recuerdos de Carvalán junto a San Martín, al relato de sus último
años en una pensión en Buenos Aires, en 1880, cuando están por repatriar los
restos de San Martín . El cruce de la Cordillera de los Andes que emprendió el
general José de San Martín junto a su ejército en 1817, desde Cuyo (Argentina)
hasta Chile para enfrentar a las tropas leales de la corona española (realistas)
en lo que se conoció como la Batalla de Chacabuco Manuel Esteban de Carvalán
fue un general que teniendo apenas 16 años y desafiando la voluntad de su padre
se sumó al ejército liberador de América, convirtiéndose en su secretario privado por ser el único que
sabía leer y escribir.A través de de la película, alude a la
figura de Bernando O’ Higgins, y a uno de las batallas más decisivas en
la Historia de la independencia de Chile, la Batalla de Chacabuco.
Bernando O’
Higgins Riquelme, fue un político y
militar chileno considerado el patria de la chilena . Llevó a cabo la independencia
de Chile y consolidó sus primeros años como nación. Junto a José de San Martín
organizó el ejército libertador, compuesto por unos 5,000 hombres quienes
cruzaron la Cordillera de los Andes desde Argentina hasta Chile. Con O’ Higgins
al mando atacaron a los realistas en el campo de Chacabuco, venciéndolo y
ocupando la capital. Esta batalla duró 10 horas y significó un triunfo del ejército de los Andes.
Luego de San Martín rechazar ser nombrado gobernador de Chile la asamblea
popular del país nombró a Bernando O’ Higgins director supremo del estado de
Chile.
El
cruce de los Andes es considerado como uno de los hitos de la historia de
Argentina, asi como también una de la mayores hazañas de la historia militar
universal. Es una película muy interesante que invita a repasar eventos
históricos como lo fue la época revolucionaria
latinoamericanos y a conocer los protagonistas del mismo. También entrelaza
a San Martín el libertador, con la parte humana, sus problemas
de salud que ponían en peligro la realización de este cruce y su entorno familiar. . Desde el punto de vista
del narrador Manuel Esteban, en los pensamientos y en las dudas del libertador, estaba su decisión inamovible de avanzar
con todo lo que tenía a su disposición
contra los realistas y su firmeza de buscar
concertar no solo la independencia de latinoamerica sino además de los pueblos que la componen.
